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  • 释恒清著：《宝性论》的研究（1）

    传统上一直认为弥勒菩萨著有五论：　　《大乘庄严经论》(Mahayana-Sutralamkara)，《中边分别论》　　(Madhyanta-vibhaga)，《法法性论》(Dharma-...jnanalokalamkarasutra)：佛业九喻。　　5.《大乘庄严经论》(Mahayanasutralankara)：佛菩提八义。　　6.《不增不减经》：如来藏的“无差别”义。　　7.《胜鬘夫人...

    释恒清

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  • 慧沼《劝发菩提心集》研究

    　　附录四：大庄严经论关系诸经论对照表182　　附录五：大庄严经论所引诸经论对照表183　　附录六：摄大乘论所据经论对照表184　　附录七：劝发菩提心集（《卍续藏经》版）185　　附录八：劝发菩提心集...心集》引用《大乘庄严经论》卷次品名一览表129　　〔表十〕《劝发菩提心集》引用《大智度论》卷次品名一览表129　　〔表十一〕《劝发菩提心集》引用《文殊师利问经》卷次品名一览表130 　　-------...

    吕姝贞

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  • 《劝发菩提心集》讲记（四）

    《劝发菩提心集》讲记（四）　　唐?慧沼大师撰 吕姝贞讲述 传道法师审定　　三、显胜门　　三、显胜门，或称“显胜负论门”。此段内容，主要引用增删自《瑜伽师地论》、《大乘庄严经论》、《显扬圣教论》、《十...2.《大乘庄严经论》卷二〈发心品第五〉（大正31．595b23～c2、595c27～596a6、596a9～22、596a28～b9）。　　3.《显扬圣教论》卷二〈摄事品第一之二〉（大正31．490c...

    传道法师

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  • 《劝发菩提心集》讲记（五）

    门主要以譬喻的方式，先引《大乘庄严经论》二十二个譬喻，再以《无尽意经》三十二个譬喻，来赞叹菩萨发心的殊胜功德。接著，诃责不发心菩萨之过错，并赞叹发心菩萨得善护及发心之种种功德。其内容分别引用、增删自：　　1.《大乘庄严经论》卷第二〈发心品第五〉、〈二利品第六〉。 　　2.《大方等大集经》卷第二十七〈无尽意菩萨品第十二之一〉。 　　3.《发菩提心经论》卷上〈劝发品第一〉。　　（一）以譬喻显扬发心之...

    慧沼大师撰

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  • 唯识与唯了别 ——“唯识学”的一个基本问题的再诠释

    用法，如在《辨中边论》、《大乘庄严经论》、《三自性论》等中的“唯心说”（或说“唯识说”）所界定的“识vijnana”概念。而且即使是有所对境，也是阿赖耶识种子所生的内境，如《瑜伽师地论》、《唯识三十颂》...以缘起论的和合缘起否定了本体论的自性存在。进一步，在《解深密经》提出识（及了别）的“显现”观念后，接着的发展将能所这种二元形式都予以破除。《辨中边论》、《大乘庄严经论》、《三自性论》等以识（心）作为...

    周贵华

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  • 藏传佛教觉朗派教义“他空见”研究之述评史述评

    彼相无体故；二似体空，谓依他性，此相如分别性无体故；三自性空，谓真实性，自体空自体故。此偈显菩萨得空解脱门。[13]　　对《大乘庄严经论》中的这一话语，多布巴是这样解释的：遍计执是恒常无之性空；依他起...唯心”系之《央掘魔罗经》、《大般涅槃经》、《人楞伽经》、《佛性论》之唯识系之《大乘庄严经论》中已是渐臻成熟。但这些经、论中没有出现“他空”之概念。《二万五千般若颂》中“他空见”的深义大旨没有深入阐述，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144971162.html

  • 精进向上与随缘自如不二

    精进有诸多功德利益：得现法乐住；得世间法；得出世间法；得资财；得动静和谐；得解脱烦恼；得菩提（大彻大悟）。（参观：《大乘庄严经论》卷八）换言之，精进向上，才能得幸福、得快乐，才能成人，进而成佛。何谓佛？...

    香光

    |精进|随缘|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0735373894.html

  • 堪布益西彭措开示：谤法之过患

    宗，若人诋毁外道者，远离毗卢遮那因。” 　　《月灯经》云：“世上其余外道者，不应于彼起嗔心，而应发起大悲心，此乃第一忍耐法。” 　　全知麦彭仁波切于《大乘庄严经论》注释中说：“如来教法——大乘经典...史》等许多史书中皆有记载。当年彼等陷入地狱之处，现今仍有遗迹。 　　以前，瓦蒙格西造论毁谤密法，后堕豺狼身。 　　（2）毁谤大乘之过患： 　　《大智度论》云：“毁呰般若波罗蜜，则为破十方诸佛一切智...

    堪布益西彭措讲授

    |谤法|谤三宝|口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1423507926.html

  • 辨法法性论讲记（1）

    弥勒菩萨的论典。 　　弥勒五论是《现观庄严论》《大乘庄严经论》《辨中边论》《辨法法性论》和《大乘无上续论》（即《宝性论》）。对这五论，各宗派说法不一。有些智者认为五论实为一部大论，其根据是：《现观》...报化三身，故是承许究竟一乘的观点。 　　《庄严经论》是将此《现观》和《宝性论》所讲经典以外的大部分大乘经之义摄集在一起的大疏，其中有了义经之义，也有不了义经之义。论中讲到大乘的皈依、种性及二利等，也...

    益西彭措堪布

    辨法法性论

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/21262832113.html

  • 佛教在港台：从“心”沟通的世界大趋势

    受到对方的尊重。这便是《大乘庄严经论》所说：“心外无有物，物无心亦无，以解二无故，善住真法界。”一个真正学佛修行的人，不论是学的大乘小乘，或者中观、唯识、如来藏，只要能够善于体会心外无我，物外无心，也就...如何面对多元文化的互相仇视，转成为各种文化之间的互相学习兼容并包，以俾培育出世界人类共同的价值观及道德观来？这对佛教而言，特别是对于大乘佛教而言，在理论上并不困难。但在西方宗教的三大一神教而言，他们都...

    佚名

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